关于“诚信”的好词好句
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关于“诚信”的词语
- 践信、竭诚、精诚、敬信、笃厚、笃实、笃信、守信
- 守信用、无二诺、无愧辞
- 诚心诚意、诚信为本、诚信之道、诚实无欺、信守诺言、言行相符、表里如一、赤诚相待、竭诚相待、忠信乐易、信以为本、一诺千金、一言九鼎、一言千金、一言为定、一诺无辞
- 啮血沁骨（形容极端诚信。）
- 脩辞立诚（原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。）
- 闲邪存诚（闲：防备，禁止。约束邪念，保持诚实。）
- 季路一言（比喻信用极好。）
- 季布一诺（季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。）
- 允执其中（允：诚信；执：持；其：代词，那个；中：不偏不倚。真诚地坚持中庸之道。比喻真正做到恰到好处。）
- 君子一言，快马一鞭
- 一言既出，驷马难追
关于“诚信”的名言
- 诚之所感，触处皆通。——吴处厚[北宋学者]
- 言不信者，行不果。——墨子[战国时期思想家,教育家,军事家]
- 君子于信，义不食也。——易经
- 言而必有信，期而必当，天下之高行也。——刘安[西汉淮南王]
- 学贵信，信在诚。诚则信矣，信则诚矣。——程颢、程颐[宋代教育家]
- 祸莫大于无信。——傅玄[西晋初年文学家、思想家]
- 修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。——晁说之[宋朝学者]
- 人无忠信，不可立世。——程颐[宋代教育家]
- 信是立身之本，恕乃接物之要。——王永彬[清代学者]
- 惟天下至诚，为能尽其性。——欧阳修[北宋文学家]
- 诚，五常之本，百行之源也。——周敦颐[北宋哲学家]
- 不信不立，不诚不行。——晁说之[宋朝学者]
- 马先驯而后求良，人先信而后求能。——刘安[西汉淮南王]
- 信者，人君之大宝也。——司马光[北宋政治家、文学家、史学家]
- 小信诚则大信立。——韩非[战国末期哲学家]
- 人背信则名不达。——刘向[西汉经学家、文学家]
- 天失信，三光不明；地失信，四时不成；人失信，五德不行。——张弧[唐代思想家]
- 上不信，则无以使下；下不信，则无以事上，信之为道大矣。——吴兢[唐代史学家]
- 一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。——管仲[春秋时期政治家]
- 言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？——谷梁赤[战国经学家]
- 诚不至者物不感，损不极者益不臻。——欧阳修[北宋文学家]
- 成书在理不在势，服人以诚不以言。——苏轼[北宋文学家]
- 知识分子的道德准则应以诚信为根本。——王小波[中国当代作家]
- 喜时之言多失信，怒时之言多失礼。——陈继儒[明代文学家、书画家]
- 诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟[美国心理学家、作家]
- 信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作[日本社会活动家和宗教思想家]
- 失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚[英国文艺复兴时期剧作家、诗人]
- 如果要别人诚信，首先要自己诚信。——莎士比亚[英国文艺复兴时期剧作家,诗人]
- 生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。——海涅[德国诗人]
- 诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱赛[英国作家]
- 人如失去了诚实，也就失去了一切。——黎里[英国散文家]
- 自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。——华盛顿[美国政治家]
- 我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。——裴多菲[匈牙利诗人]
- 失掉信用的人，在这个世界上是已经死了。——赫伯特[威尔士诗人、牧师]
- 诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。——斯宾诺莎[荷兰哲学家]
- 待人以诚而去其诈，待人以宽而去其隘。——毛泽东[中国政治家、军事家、革命家]
- 诚信为人之本。——鲁迅[中国现代作家、政治评论家]
- 一言九鼎重千秋。——陈毅[中国军事家]
- 一个创业者最重要的，也是你最大的财富，就是你的诚信。——马云[阿里巴巴集团主席和首席执行官]
- 信用是财产，有信用就有一切。——郑周永 [韩国政治家]
- 欺人只能一时，而诚信才是长久之策。——约翰·雷 [英国博物学家]
- 失信就是失败。——左拉[法国小说家、理论家]
- 失去了信用的人，就再没有什么可以失去的了。——绪儒斯[古罗马哲学家]
- 没有诚信，何来尊严？——西塞罗[古罗马著名政治家、演说家、雄辩家、法学家和哲学家。]
关于“诚信”的古诗文
- 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
【出处】唐·卢照邻《中和乐九章》
【译文】人若心中有他人，即使天各一方，用诚信也可以架筑彼此的友谊桥梁。 - 不宝金玉，而忠信以为宝。
【出处】西汉·戴圣《礼记·儒行》
【译文】不珍爱金玉，而把忠诚信义当作宝贝。古人在这里把“忠信”看得比“金玉”还要贵重。 - 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
【出处】战国·孟轲《孟子·离娄上》
【译文】诚信是自然的规律，追求诚信是做人的规律。极端真诚而不能使别人感动，这是未曾有过的事；不真诚，是不能感动别人的。 - 子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。
【出处】孔子·《论语·卫灵公》
【译文】子张问怎样才能到处行得通。孔子说：“说话忠诚守信，做事厚道谨慎，即使到了野蛮落后之域也会畅通无阻。如果说话不忠诚实信，做事不厚道谨慎，即使在本乡本土，又怎能行得通？站立时，要像这些话就在面前。坐车时，要像这些话就刻在车辕横木上，这样就处处行得通。”子张把这些话写在自己腰间的大带上。 - 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
【出处】春秋·孔子《论语》
【译文】君子做事以道义为基础，依礼仪来实行，用谦逊的语言来表达，用诚实的态度来完成。这样真是个君子啊！
关于“诚信”的句子
- 诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
- 如果你失去了金钱，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。
- 如果生命是水，那么诚信是流动；如果生命是火，那么诚信是跳跃；如果生命是小鸟，那么诚信是飞翔；如果生命是一棵枝繁叶茂的大树，那么诚信是浇灌大树的甘露；如果生命是一朵绽放的鲜花，那么诚信是促成花开的激素。
- 诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好！诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。 将诚信融入自身，可使人格熠熠生辉；将诚信融入社会，可使国人其乐融融；将诚信融入民族，可使国家实现复兴。同学们，我们青少年是祖国的未来，我们更应该从小培养诚实守信，勇于承担责任的优良品格，说真话办诚事，守信用，争做诚信好公民，为早日实现社会主义和谐社会而不懈努力。
- 诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
- 人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去了诚信，你所拥有的一切：金钱荣誉才学机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。
- 人生的信条就是诚信。有了诚信，才会虚心，才肯丢下自己去理解别人，才能放下虚伪的自尊去接纳别人；有了诚信，我们的心胸就会像大海一样博大，充实而富有内涵；有了诚信，当我们在猜疑栅栏面前徘徊时，我们就会相信“诚之所感，触处皆通”的格言。
- 失去了美貌有健康陪伴，失去了健康有才学追随，失去了才学有机遇相跟，而失去了诚信你所拥有的一切不过是水中月，镜中花，如过眼烟云，终会随风而逝。
- 诚信，从字面上看可以分为诚实与守信。诚实与守信，顾名思义。诚实是对自己负责，守信是对他人负责。俗语说：“君子一言，驷马难追。”重信誉守诚信是我们中华民族的传统美德。
- 《论语》中有这样一句话：“人而无信，不知其可也。”这说明了人如果不讲信用，那么他是不可能在社会中立身的。敷衍了事，弄虚作假，只能骗人一时，无法欺人一世，而且事情也做不成。倒不如：“做老实人，办老实事。”那才是人们崇尚的行为准则，社会公认的有高尚情操的人。
- 你可知道，人生中必不可少的是什么？答案是诚信。古今中外，地北天南，诚信一直衡量着人的言行、处事的方法、对人的态度，诚信胜于人们拥有的其它品质。
- 诚信是一种风格，一种形式，一种人品，一种态势；诚信是一种修养，一种潇洒，一种境界，一种伟大。
- 诚信，犹如金子般可贵！古今中外，一首首诗，赞扬着诚信的可贵；一首首歌，赞叹了诚信的重要性。在我的心中里，诚信，一直与我同行！
- 诚信，其实就是诚实与守信，它是一种美德、一种品质，一直为我们中华民族世代所尊崇。诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。
- 诚，不欺心；信，不欺人。经济市场中，时常有一些不法的贩子，靠短斤缺两来谋取自己的利益，在一定程度上，他们欺骗了自己最真诚的心，也因此得不到消费者的肯定，生意也少了，这是失信于人的代价。
- 孔子说过：“人无信而不立。”漫漫人生路上，你需一生坚守的就是“诚信”，否则你就失去了做一个人最起码的条件。诚信是一切美德的基础，是做人的基本准则，是社会公德和职业道德的基本规范。诚信，对学校教育来说是剂育人良药；对个人和家庭来说是笔无价的财富；对社会来说是和谐发展的重要前提。
- 诚信像土，一亩心灵之土，为无数幼苗提供营养，使它们开出美丽的鲜花。诚信像水，万物生长的生命之水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上。诚信是人之本，民之基，国之根。
- 诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾！
- 诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。让我们呼唤诚信，拥抱诚信，让我们的心灵无瑕，让我们的友谊长存，让我们的世界更加美好！
- 失足，你可能还有机会站立；失信，你却永难挽回。所以说做人要言而有信、说到做到。
- 一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”，但为了这点实惠，他毁了自己的声誉，而声誉相比于物质是重要得多的。
- 在一般意义上，“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“信”即信用信任，主要指主体内诚的外化。“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。“诚”与“信”一组合，就形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的词汇，其基本含义是指诚实无欺，讲求信用。
- 千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养，在基本字义的基础上形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。信的意思是相信。
- 诚信是指诚实不欺，讲求信用，强调人与人之间应该真诚相待。
- 关公身上所体现出来的忠义诚信品质，是中华民族心仪向往和追求的典范，历来为官方、民间，儒、道、释所敬仰推崇。
- 诚信是人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以我们人人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处事之本。
- 古语云：“反身而诚，乐莫大焉。”只有做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐，是人们安慰心灵的良药。
- 人若不讲诚信，就会造成社会秩序混乱，彼此无信任感，后患无穷。
- 正如《吕氏春秋·贵信》篇所说，如果君臣不讲信用，则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁；做官不讲信用，则少不怕长，贵贱相轻；赏罚无信，则人民轻易犯法，难以施令；交友不讲信用，则互相怨恨，不能相亲；百工无信，则手工产品质量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。可见失信对社会的危害何等大啊！
- 诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德，在人类社会非常重要。
- 讲诚信，并不是说说，很多人说得容易做起来难。这大概就是人真而不诚、诚而难信的一种劣根性缘故，他们以利益确定诚信，以自私和贪婪玩弄诚信。
- 在现实社会生活里，我们做人做事什么都不缺，缺的是人心，缺的是诚信，弄得人去寻找诚信的机会和条件。有的人只是要求别人有诚信讲诚信，而自己就很难用诚信来对待他人。在文明发展的今天，更应该体现人事的诚信度，结果却令君大失所望。
- 可以说，它是普遍存在于我们的人事里，一旦人丢掉了诚信，人性就显得可恶、可怕、可耻。本不稀罕的更稀贵了，从而体现了人的道德品质和良知良心的迷失。
- 在物质主义、功利主义和享乐思想的冲击下，现代人普遍认为见利忘义、投机取巧比中国传统美德如诚信、刻苦、勤奋更为重要，社会崇尚金钱、权力，以此作为衡量个人成功与否的标准。反观人类的精神世界、生命价值、崇高理想、道德情操则被逐渐遗忘。
- 诚信是中国的传统美德，同事之间更加应该注意——要以诚相待，切不可互相猜疑，各怀鬼胎。古人云：“以诚感人者，人亦诚而应。”诚信具有双向性的，只有自己以诚对待同事和朋友，才能得到他人以诚相报。这样，同事之间的关系更为和谐融洽，大大提高工作效率。
- 从营商角度来看，“诚信”主要有以诚待客、货真价实、公平买卖、信守合同、偿还借贷、不做假帐等。有一位外国专家曾讲过一句话：“诚实是最好的公共关系政策。”商家只有以诚待客，方能赢得顾客盈门。
- 徽州商人吴南坡宣示：“人宁贸诈，吾宁贸信，终不以五尺童子而饰价为欺。”所以，他出售的“南坡布”货真价实，深受顾客信任。久而久之，四方顾客都十分相信“南坡布”。只要去买布，看见是吴南坡的铺面，不管精恶长短，买了就走。
- 美国著名学者佛兰克林从理性的角度出发，认为诚信是一种工具，而信用就是金钱，他说过：“要记住，信用就是金钱。如果一个人把他的金钱放在我这里，逾期不取回，那就将利息或者在那段时间用这笔钱可以得到的一切给了我。只要一个人信用好、信誉高，并且善于用钱，这种所得的总额就相当可观。”这就是说，信用是一种能为人们带来物质财富的精神资源。所以，在市场经济中，必须充分发挥这种无形资产的社会功能。
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