关于“自律”的好词好句

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描写自律的词语

监督、遵循、约束、要求、纪律、规则、自觉、自省、刚直、正直、刚正、清白、廉洁、无私
公正廉明、大公无私、廉洁自律、两袖清风、廉洁奉公、正大光明、清正廉洁、鞠躬尽瘁
奉公守法（奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。）
立身行己（存身自立，行为有度。）
高风亮节（高尚的品德；坚贞的节操。形容人的品行高尚。）
刚正不阿（刚：刚直；直：正直；不阿：不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。）
克己奉公（克己：克制自己的私欲；奉公：以公事为重。指严格要求自己；一心为公。）
按行自抑（约束自己的行为。）
不饮盗泉（比喻为人廉洁。）
一介不取（一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。）
一身正气（一身都是正气，比喻人光明磊落，刚正不阿。）
鞠躬尽瘁（指恭敬谨慎，竭尽心力。）
纤尘不染（原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。）
水米无交（比喻彼此经济上没有往来。旧时指官吏为官清廉，无所取于民。多指互不相涉。形容没有任何联系。）
束身自爱（犹言束身自修。指约束自己，不与坏人坏事同流合污。）
按部就班（按部就班，成语。“按”本作“案”。部：门类。班：次序。原意是写文章时篇章结构安排得体，用字造句合乎规范。后来引申为照章办事，依次进行，不越轨，不逾格。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。）

关于自律的名言

自律不严，何以服众？——张养浩[元代散曲家]《风宪忠告》
有一种品质可以使一个人在碌碌无为的平庸之辈中脱颖而出，这个品质不是天资，不是教育，也不是智商，而是自律。有了自律，一切皆有可能，无，则连最简单的目标都显得遥不可及。——西奥多•罗斯福
我对任何唾手可得、快速、出自本能、即兴、含混的事物没有信心。我相信缓慢、平和、细水长流的力量，踏实，冷静。我不相信缺乏自律精神，不自我建设，不努力，可以得到个人或集体的解放。——卡尔维诺《巴黎隐士》
所谓自律，是以积极而主动的态度,去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。——M•斯科特•派克《少有人走的路》
我从来不相信什么懒洋洋的自由，我向往的自由是通过勤奋和努力实现的更广阔的人生，那样的自由才是珍贵的、有价值的；我相信一万小时定律，我从来不相信天上掉馅饼的灵感和坐等的成就。做一个自由又自律的人，靠势必实现的决心认真地活着。——山本耀司
一个人一旦明白事理，首先就要做到诚实而有节制。——德拉克罗瓦[法国画家]
一般人最大的通病便是太自满，一味以为自己了不起，于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足，贪得无厌，毫无自律可言，更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目，他的身体是透光的，他生活在戏剧化的人生里，结果使自己陷于不能自拔的深渊。——李小龙[美籍华人、武术宗师、功夫影帝导演]
一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。——但丁[意大利诗人]
自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。——柏拉图[古希腊哲学家]
品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。——莎士比亚[英国文学家、戏剧家、诗人]
征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始。——沈从文[现代作家、教育家]
如若你想征服全世界，你就得征服自己。——陀思妥耶夫斯基[俄国作家]
任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害，也对自己有害 ——马卡连柯[苏联教育家]
个人勇敢是没有意义的，重要的是个人从属于全体。——黑格尔[德国哲学家]
道德的基础是人类精神的自律。——马克思[德国哲学家]
在人生或者职业的各种事务中，性格的作用比智力大得多，头脑的作用不如心情，天资不如由判断力所节制着的自制、耐心和规律。——海明威[美国作家]《真实的高贵》
良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。——毛姆[英国著名小说家、剧作家、散文家]
走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基[苏联文学的创始人]
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗[法国启蒙思想家、唯物主义哲学家、作家]
能自制的人，就是最强有力的人。——赛妮卡
对自己真实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚[英国思想家、作家、戏剧家、诗人]
其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——《论语》
自尊、自知、自制，只有这三者才能把自己引向最尊贵的王国。——丁尼生[英国诗人]
要进行严厉的自我克制，因为克制本身就可以作为一种精神寄托。——泰戈尔[印度诗人、哲学家、反现代民族主义者]
遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克[法国作家]
不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。——朱熹[南宋诗人、教育家]（恣：读zì。不趁早发奋图强心智就会渐渐颓废，不经常检讨并约束自己，心智就会渐渐放纵不拘。）

关于自律的诗句

不患人之不能，而患己之不勉。——王安石[北宋文学家]（不担心自己没有能力，而是担心自己没有尽力去做。）
内省不疚，何恤人言。——南朝•宋•范晔《后汉书•班超传》（自己问心无愧，何必顾虑那些流言呢？)
治外物易，治己身难。——唐•林慎思《伸蒙子•治难》(管理外部的事物是不难的，难的是对自己的管理。)
立志言为本，修身行乃先。——唐•吴叔达《言行相顾》（树立志向，需要以誓言为根本；修养品德，应该以行动为先导。）
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。——元•王冕《墨梅》（它不需要别人夸奖颜色美好，只要留下充满乾坤的清香之气。）
一官来此几经春，不愧苍天不负民。神道有灵应识我，去时还似到时贫。——明•胡守安《任满谒城隍》（当官到任几年了，自觉问心无愧。天上神明可以作证，我来时两手空空，去时两袖清风，没贪污一点。）
检点行囊一担轻，京华望去几多程。停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟。——明•况钟
轻财足以聚人，律己足以服人，责宽足以得人，身先足以率人。——明•高攀龙（不看重钱财足以将众人聚集在自己身边，约束自己足以使人信服，度量宽阔足以得到他人的帮助，凡事率先去做，足以为世师范。）
以清俭自律，以恩信待人，以夷坦去群疑，以礼让汰惨急。——刘禹锡[唐代文学家]《唐故相国赠司空令狐公集记》(清俭：清廉俭约。律：约束。恩信：宽厚诚信。夷坦：公平坦荡。去：消除。群疑：公众的猜疑。礼让：礼貌谦让。汰：删去。惨急：严酷峻急。以清廉俭约的标准自己约束自己，以宽厚诚信的态度对待别人，以公正坦荡的胸怀去消除大家的猜疑，以礼貌谦让的作风去替代严酷峻急的行为。)
三年为刺史，饮水复食叶。惟向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。——唐•白居易
廉者，民之表也；贪者，民之贼也。——宋•包拯《孝肃奏议集•乞不用赃吏》（作为官吏，应该清正廉洁，艰苦朴素，做民众的表率。为官贪污受贿、贪赃枉法，是民众所不齿的。）

描写自律的句子

哲学家康德曾经说过：所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰。人之所以为人，就在于人不是被欲望主宰，只有自我主宰。自律的人生，就是自我主宰的人生，这样的人生，才会有好运相伴。自律使我们与众不同，自律令我们活的更高级，也正是自律，使我们获得更自由的人生。
20岁的贪玩，造就了30岁的无奈，30岁的无奈，导致了40岁的无为，40岁的无为，奠定了50岁的失败，50岁的失败酿造了一辈子的悲哀。所以别问我自律有什么用？
人生是舟，自律是水，以水推舟，方能扬帆万里，驶向自己人生价值的彼岸；人生是树，自律是土，树滋长于土，方能枝繁叶茂，结出人生的果实；人生是茶，自律是沸水，茶用沸水冲泡，方能芳香四溢，凸显人格的高洁。
养成自律习惯，提高自律能力，加强品质修养，归根到底，在于有理想，一个人有了高尚，远大的理想，就会把自己同祖国和民族的命运紧密联系在一起，为之奋斗。
自律是一种改造，是最严厉的自我提纯，是人格的冶炼。它如同兴奋剂一般使你勇往直前，不受一切阻拦，它使你飞速进步，不浪费一点时间。
一般人最大的通病便是太自满，一味以为自己了不起，于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足，贪得无厌，毫无自律可言，更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目，他的身体是透光的，他生活在戏剧化的人生里，结果使自己陷于不能自拔的深渊。
自律，换而言之，就是严于律己。它是与监督相对立，更强调自我约束和自觉规范的一种意识。
原谅他人的错误，不一定全是美德。漠视自己的错误，倒是一种最不负责的释放。过分为己，是为自私自利。完全舍我，也是虐待了一个生灵——自己。自怜、自恋、自苦、自负、自轻、自弃、自伤、自恨、自利、自私、自顾、自反、自欺加自杀，都是因为自己。自用、自在、自行、自助、自足、自信、自律、自爱、自得、自觉、自新、自卫、自由和自然，也都仍是出于自己。自己是什么？自己是谁？自己是自己的吗？——三毛[台湾女作家] 《自己》
自律，就是要在思想，品德，行为上从严要求自己。古人云：君子责己，小人责人。从古至今都把能否严于律己当作衡量一个人道德修养高下的标准。因此，我们应该在任何时候，任何地点，任何时候情况下都做到自律。
不能正其身，如正人何？现在我们所身处的世界真得很复杂。有无数的新奇和诱惑，如何正确的对待则关系到我们的一生。来自网络的纷繁复杂的虚拟，来自现实无花八门的骗人把戏，我们的确很难应对。所以，自律就非常的重要。保正不做第一次就是一种拒绝，就是一种自我保护。
德国哲学家海涅说：反省是一面镜子，它能够将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。一个人的愚笨不在他的无知，而在他不知自己的无知。一个学会审视自己的人才有可能认清自己，摆正自己的位置，才能有自知之明。
不怕丑，不怕痛，不护短，有过必改，有错必究是自律的必然要求。一个多么高尚的人，也不免会犯错误，而勇于改正会让他更加高尚。斯威夫特说，公开认过有益于灵魂。是的，一个人不羞于承认自己犯了过错，说明他变得更加豁达。中国自古就有谚语：闻过则喜，知过不讳，改过不惮。勇于认错不但是自律的态度，更是做人的气度！
只有自律，我们才可以自尊自爱；只有自律，我们才可以自省自知；只有自律，我们才可以自立自强。
我们的自律并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己，而是用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们的学习生活争取更大的自由。

关于自律的事例

1957年6月中旬，朱丹洁去主席那里汇报工作，大家都穿上了单衣，而毛主席仍然穿一条灰黄色的旧毛裤，没穿罩裤，毛裤已经很旧了，上边还有几个洞。朱丹洁问：“主席，您这个时候还穿毛裤，是不是腿有毛病？”“没有毛病，只不过是买不到适合我穿的宽大线裤。”毛主席说。“我在广州针织厂为您定做两套线衣、线裤好吗？”朱丹洁问。“那就麻烦定做两套，我自己出钱。”主席说。记得主席身上穿的睡衣也打了补钉。主席这样简朴，有些人不相信，朱丹洁是亲眼所见，事实就是事实。朱丹洁在主席那里吃过多次饭，总是二两米饭，三到四个菜。来了客人，主席通知加点菜，也只是增加点分量，有鱼有肉而已。在主席那里，她从未吃过什么山珍海味。这就是全国解放以后，作为党和国家领袖的毛主席的日常生活。
欧阳修晚年，每天把生平所写的文字，加以修改，用心极苦。他的夫人叫他不要修改了，说：何必这样折磨自己？难道还怕老师责骂？欧阳修笑道：不怕先生骂，却怕后人笑。
许衡是我国古代杰出的思想家、教育家和天文历法学家。一年夏天，许衡与很多人一起逃难。在经过河阳时，由于长途跋涉，加之天气炎热，所有人都感到饥渴难耐。这时，有人突然发现道路附近刚好有一棵大大的梨树，梨树上结满了清甜的梨子。于是，大家都你争我抢地爬上树去摘梨来吃，唯独只有许衡一人，端正坐于树下不为所动。众人觉得奇怪，有人便问许衡：“你为何不去摘个梨来解解渴呢？”许衡回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘！”问的人不禁笑了，说：“现在时局如此之乱，大家都各自逃难，眼前的这棵梨树的主人早就不在这里了，主人不在，你又何必介意？”许衡说；“梨树失去了主人，难道我的心也没有主人吗？”许衡始终没有摘梨。混乱的局势中，平日约束、规范众人行为的制度在饥渴面前失去了效用。许衡因心中有“主”则能无动于衷。在许衡心目中的这个“主”就是自律。有了自律，才能在没有纪律约束的情况下亦能牢牢把握住自己。
杨震在担任荆州刺使时，发现秀才王密是个人才，便举荐王密为昌邑县令。后来杨震改任东莱太守，路过昌邑时，王密对他照应得无微不至。到了晚上，王密悄悄来到杨震住处，见室内无人，便捧出黄金10斤送给杨震。杨震连忙摆手拒绝说：“以前因为我了解你，所以举荐你，你这样做就是你太不了解我了！”王密轻声说：“现在是夜里，没人知道。”杨震正色道：“天知，地知，你知，我知，怎么说没人知道！”王密听了，羞愧地退了出来。
张伯苓长期任南开大学校长，有一次他看见一个学生手指被熏得焦黄，便指着他说：“你看，把手指熏得那么黄，吸烟对青年人身体有害，你应该戒掉它！”但这位学生反唇相讥：“你不也吸烟吗？怎么说我呢？”当下张伯苓将自己所存吕宋烟全数拿出来，当众销毁，并表示再不吸烟，果真如此，张伯苓再没吸过烟。
吴晗在清华大学时，想买一部《明史纪事本末》，因没有钱，就赶写了一篇《清明上河图与金瓶梅的故事》换取了10元稿酬，买了这部书。但他对自己写的这篇文章不太满意，在与老师的信中说：“在暑假中仓促草成，本不想发表，因想买一部《明史纪事本末》一时凑不齐钱，所以只能送与本校周刊，拿到了10块钱，大概可买一部了。”这件事吴晗深引以为疚，第二年为这篇文章写了一个补记，进一步为这篇文章匡正与补缺，使自己的观点趋于完善。
白玉霜是著名评剧演员，演技很高，被人称做“评剧皇后”。她为了做到自知、自律，不论三伏酷暑，还是三九严冬，一有时间就去练功，练嗓子。有人对她说：“你已成名了，干嘛还这么苦练？”她笑笑说：“戏是无止境的。”并且她能虚心听取别人的意见，不管什么人，只要给她指出缺点，她都非常高兴。
清朝官员于成龙在生活上极其俭朴，江南百姓遂给他起了个外号为“于青菜”。他在任两江总督期间，有一知县给他呈送“中秋节礼”，被他严词拒绝，并特发《严禁馈送檄》。于成龙为了警诫自己，勉励下属，在大堂上悬联一幅：“累万盈千，尽是朝廷正赋，倘有侵斯，谁替你披枷带锁；一丝半粒，无非百姓脂膏，不加珍惜，怎晓得男盗妇娼。”因此，他为官几十年，真正做到了“清介自持，誓不受属员一毫馈送。”
在人们的印象中，周恩来总是那样风度翩翩。殊不知，他仅有的几套料子服装，大都穿了几十年，有的破损了，精心织补后继续穿。有一次，他穿织补过的衣服接待外宾，身边工作人员说这套“礼服”早该换换啦。他笑笑说：“穿补钉衣服照样可以接待外宾。”“织补的那块有点痕迹也不要紧，别人看着也没关系。丢掉艰苦奋斗的传统才难看呢！”他的衬衣磨破了，换上新的领口和袖口照旧穿。1963年，他出访亚非欧14国，到了开罗，他换下缝补多次的衬衣，随行工作人员不便拿给外国宾馆去洗，只好请我驻埃及使馆的同志帮忙，并叮嘱洗时不要用力，以免搓破。大使夫人看到后，感动得边洗边流泪。至于他穿用了几十年破旧的睡衣、皮凉鞋和第一代上海牌国产手表等，已作为珍贵文物，存放在中国历史博物馆。
周恩来的家常饭菜很简单，主食经常吃些粗粮，副食一般是一荤一素一汤。他规定的工作餐标准是四菜一汤的家常饭菜。他说：“四菜一汤既经济又实惠。”他在外地视察或主持会议，同大家吃一样的饭菜，不搞特殊，离开时一定付清钱和粮票。他不仅自己这样做，还要求其他领导干部也这样做。有一次，他出差到上海，听说有的领导同志带着夫人、孩子到地方去，所有的食宿费用都由地方开支，非常生气。回北京后，他在全国第三次接待工作会议上向各省市代表提出：“今后无论哪个领导到省里去，吃住行等所有开支，地方一概不要负担，都要给客人出具帐单，由本人自付。这要形成一种制度。”一位专机机长的回忆，颇为传神地反映了他在饮食方面的律己要求。有一次，这位机长看他吃饭，掉了个饭粒在桌上，他连夹两次才夹住放进嘴里，笑着吃了。看到这种情景，这位机长后来感慨地说：“我心里不禁百感交集。什么叫廉洁，看看总理就知道了。”
杰瑞·莱斯被公认为美式足球前卫接球员的最佳代表，任何一位足球教练都想找到这样天赋优异的前锋球员。明星教练比尔•华西发出这样的赞叹：“在我们所认识的人当中，没有一个能赶得上他的体能。”单是这一点还不能使他成为传奇性的人物，在他卓越成就的背后有一个真正的原因，就是他的自律能力。他勤练身体，每一天都在为攀越更高境界而准备自己。当他还在高中校队的时候，球队教练规定，每次进行训练时，球员必须以蛙跳的方式，弹跳前进一座40码高的山丘，来回20趟后才能休息。在密西西比炎热而潮湿的天气下，莱斯在完成第11趟之后就感到吃不消而打算放弃。当他打算偷偷格回球员休息室时，他意识到了自己的行为。“不可以放弃，”他对自己说，“因为一旦养成半途而废的习性，你就会把它视为正常。”他掉过头来，回到练习场上完成他的弹跳。从那天起，他再也没有半途而废过。
詹姆斯·兰费蒂斯是美国的一位著名的建筑师。詹姆斯小时候常和父亲一起去钓鱼，他们钓鱼的那个湖有个制度，在规定的时间段内只能钓规定种类的鱼。那一天正是钓翻车鱼的好时机，而从第二天凌晨起就可以钓鲈鱼了。傍晚，詹姆斯和父亲在鱼钩上挂上蠕虫——翻车鱼最喜欢的美食，詹姆斯熟练地将鱼钩甩向落日映照下的平静湖面。突然，詹姆斯的鱼竿猛地被拉弯了，他马上意识到那是个大家伙，詹姆斯开始慢慢地收钩。那个大家伙一点点的露出水面，詹姆斯的眼珠都瞪圆了：天哪！这是一条足有十公斤的大鲈鱼！父子俩对视了一下，父亲划着一根火柴照了一下手表，是晚上十点钟，离允许钓鲈鱼的时间还差两小时！父亲说：“孩子，你得把它放回水里去。詹姆斯向四周望去，月光下，没有一个垂钓者，也没有一条船，当然也就没有一个人会知道这件事。他又一次回头看着父亲。父亲再没有说话。詹姆斯知道没有商量的余地了，他弯下腰，小心翼翼地捧起这条沉甸甸的大鱼，吃力地把它放入水中。这是三十四年前的事了。今天的詹姆斯已经是纽约市一个成功的建筑设计师。詹姆斯再也没有钓到过那么大的鱼，但是那条大鱼却经常会出现在他的眼前——当遇到道德的问题时，这条大鱼就会出现在他的眼前。

声明：图片摄影nourdine diouane，授权基于unsplash.com。

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