关于“正直”的好词好句
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描写正直的词语
- 秉正、端直、敦直、方厚、方直、刚正、耿直、廉正、正面、正派、直士、质直
- 崇尚正直、处事正直、大义凛然、端人正士、方正不苟、刚强正直、刚直不阿、耿直之士、光明磊落、果敢正直、廉洁正直、凛然正气、明镜高悬、讷直守信、宁死不屈、恃直不戒、守正不阿、铁面无私、为人正直、正色直言、忠诚正直
- 秉公任直（持心公正，处事正直。）
- 不吐不茹（形容人正直不阿，不欺软怕硬。）
- 朝阳鸣凤（比喻品德出众、正直敢谏之人。）
- 黜邪崇正（斥退奸邪，崇尚正直。）
- 聪明正直（头脑聪明，行为正直无私。）
- 大直若诎（最正直的人外表反似委曲随和。同“大直若屈”。）
- 谠论侃侃（谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。）
- 谠言嘉论（公正、正直而有说服力的言论。）
- 谠言直声（谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。）
- 盗怨主人（比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。）
- 董狐直笔（董狐：春秋时晋国的史官。直笔：根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。）
- 端人正士（指端庄正直的人。）
- 恶直丑正（使奸邪者改恶从善。亦指嫉害正直的人。）
- 方正不阿（方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。）
- 刚正不阿（阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。）
- 公平正直（公道平等，不偏袒，不营私。）
- 公正不阿（公平正直而不曲意迎合。）
- 公正廉明（公平正直，廉洁严明。）
- 沽名卖直（故作正直以猎取名誉。）
- 洁清自矢（指保持自身清廉正直。）
- 襟怀坦白（襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。）
- 举枉措直（举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者。）
- 侃侃谔谔（侃侃：理直气壮，从容不迫；谔谔：说话正直。说话正直，理直气壮。）
- 芒寒色正（指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。）
- 挠直为曲（将直的拗成弯的。比喻变刚强正直为阿世取容。）
- 逆耳利行（犹言忠言逆耳利于行。谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。）
- 千仞无枝（比喻人品正直。）
- 清风峻节（清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。）
- 守正不阿（正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。）
- 淑人君子（淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。）
- 素丝羔羊（指正直廉洁的官吏。）
- 贤良方正（贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。）
- 小枉大直（在小的方面不妨有些枉曲，在大的方面必须保持正直。）
- 血性男儿（指刚强正直，勇敢热情的男子汉。）
- 言方行圆（指言论正直而行为圆滑。）
- 以直报怨（直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。）
- 铮铮有声（铮铮：金属相击声。比喻为人正直，名声很好。）
- 正色危言（态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。）
- 直谅多闻（直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。）
- 直木必伐（直木：笔直的树木；伐：砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。）
- 直内方外（形容内心正直、做事方正。）
关于正直的名言
- 志无虚邪，行必正直。——管仲[春秋法家代表人物]
- 世上没有比正直更丰富的遗产了。——莎士比亚[英国戏剧家、诗人]
- 正直的人是神创造的最高尚的作品。——蒲柏[英国诗人]
- 以为人人都正直，是愚蠢的；以为根本没有正直的人，尤为愚蠢。——亚当斯[英国作家]
- 几何以直线为最近，修身以正直为最好。——英国谚语
- 无论谁也无法行为正直的人离开正路。——法国谚语
- 正直意味着有勇气坚持自己的信念。这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西，在需要的时候义无反顾，并能公开反对你确认是错误的东西。——阿瑟·戈森[美国学者]
- 因正直而获得利益才是真利益。——英国谚语
- 离开了正直和信任，就没有爱情，没有友谊。 ——普里列扎耶娃[前苏联作家]
- 你若正直，不要怕人诽谤。——萨迪[波斯诗人]
- 有德必有勇，正直的人决不胆怯。——莎士比亚[英国戏剧家、诗人]
- 我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。——卢梭[法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家]
- 做好人容易，做正直的人却难。——雨果[法国浪漫主义作家]
- 人类之所以充满希望，其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力——而且不可抗拒地被它所吸引。——阿瑟·戈森[美国学者]
- 正直和诚实还没有发现代用品，人们缺少它就没法取得成功。——布雷默[德国运动员]
- 在很特殊的情况下，一个人才会成为圣人，但做一个正直的人却是人生的正轨。尽管你们曾经犯错，曾经迷惘，你们也应当尽自己最大的能力去做一个正直的人。——雨果[法国浪漫主义作家]
- 如果我们为人正直，工作勤奋，就会得到人们的称颂；然而得到自己的赞许却有百倍意义。遗憾的是，得到自己的赞许的途径至今尚未找到。——马克·吐温[美国小说家]
- 正直虽不是行善，却是缺乏罪恶的证据。——列夫·托尔斯泰[俄国小说家、评论家、剧作家和哲学家]
- 青年人应当不伤人，应当把各人所得的给予各人，应当避免虚伪欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯[捷克教育家]
- 正直但无知识是软弱的，也是无用的；有知识但不正直是危险的，也是可怕的。——塞·约翰逊[英国作家]
- 人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿密埃尔
- 正像太阳会从乌云中探出头来一样，布衣粗服，可以格外显出一个人的正直。——莎士比亚[英国戏剧家、诗人]
- 友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。——伏尔泰[法国启蒙思想家、文学家]
- 正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危易行。——韩婴[西汉政治家]
- 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦[德国物理学家、思想家]
- 我能确保正直，却不能保证没有偏见。——歌德[德国诗人]
- 你如果要避免永远的刑罚，就必须走正直而狭窄的路。——德莱塞[美国小说家]
关于正直的诗句
- 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——唐·李白《梦游天姥吟留别》（怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人，让我自己一点都不开心。）
- 久持刑宪声名远，好是中朝正直臣。——唐·张籍《寄孙洛阳格》
- 我闻此语长太息，岂有神明欺正直。——唐·元稹《华之巫》
- 正直任天真，鬼神亦相敬。——唐·李山甫《山中答刘书记寓怀》
- 但从正直天须见，到底关防事转多。——宋·章仙岩《寄刘易隐》
- 扶持自是神明力，正直原因造化功。——唐·杜甫《古柏行》（它得到扶持自然是神明伟力，它正直伟岸原于造物者之功。）
- 潜心默祷若有应，岂非正直能感通。——唐·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
- 我闻龙正直，道屈尔何为。——唐·杜甫《赠崔十三评事公辅》
- 自言正直动山鬼，岂知造物哀龙钟。——宋·苏轼《登州海市》
- 不是神明扶正直，淮头何处可安身。——宋·文天祥《闻蝶》
- 正直相扶无倚傍，撑持天地与人看。——宋·辛弃疾《江郎山和韵》
描写正直的句子
- 知识、辨别力、正直、学问和良好的品行，是成功的主要条件，仅次于兴趣和机遇。
- 聪明的人不听阿谀的话，正真的人不干不磊落的事。
- 正直是一朵惊艳灿烂的花，开在未来的道路上，会洒满芬芳，指引方向；开在心田，会流遍血液，使人更加坚定。我们要小心守护这朵花，让这朵花芬芳满园。心中守护着正直，才不会迷失自我，迷失方向。
- 丢弃正直，摒弃良知，终会让人唾弃。李鸿章，位居高位，但他丢弃了正直，卖国求荣；和珅，家财万贯，贪得无厌，也丢弃了正直；秦桧，深受宠爱信任，却丢弃正直，残害忠良……这些人都身居高位，但因为丢弃了正直，终会遗臭万年。
- 屈原正道直行，自沉汨罗，一篇《离骚》震撼天地，万古留芳；司马迁刚正不阿，秉笔直书，一部《史记》彪炳史坛，成为绝唱；林则徐宁折不辱，虎门销烟，一炬烈焰照耀神州，惊破敌胆；张志新甘为玉碎，反抗强权，一腔热血倾洒刑场，染红真理。是啊，多少仁人志士挺起正直的脊梁，撑起了华夏一片明净的蓝天。
- 正直像阳光，驱逐了黑暗；正直像激流，冲刷了污垢；正直像清风，吹散了世间尘埃。只有守住正直的人才能名流千古，让人敬仰。
- 为人正直，说话、做事公道，是一个具有正义感得人得表现。古今中外，坚持正义，主持公道的人都受到了们的爱戴。
- 坚守正直吧，朋友!说什么红尘滚滚，悲什么物欲横流，叹什么世事沧桑，怨什么人情冷暖，无论月黑风高，浪急滩浅，树正危樯，扬起云帆，在生活的大海上出发，你的前面将是掌声与鲜花!
- 正直是人们心中的准绳，也是社会的准绳，只有人们去守护，正直的准绳才不会被诱惑、伪善和欺骗所吞没。
- 守护正直，必须坚忍如苏武。作为汉朝使者，你无视匈奴的高官诱惑不惧淫威，维护了民族气节。皑皑白雪中，饥食草毡，渴饮白雪，与一支光秃秃的节杖相依为命，烈风吹白了你的胡须，大雪染白了你的鬓角，但你绝不退缩，你用你的坚忍，发扬了民族精神，守护住了正直，为民族增光。
- 面对纷繁的诱惑时，我们要守护正直。李白本想凭自己的绝世才情造福于民，却因不愿写“云想衣裳花想容”的艳诗而放弃了大好仕途，毅然选择了“青崖放白鹿，轩辕台看雪”的生活。面对诱惑，李白选择了守护正直。与之相对，秦桧，在敌人的诱惑前，放弃了正直，成为遭人唾骂的千古罪人。面对诱惑，我们不必全然拒绝，但至少应保持一颗向善的心来守护正直。
- 青青的竹儿，在风雨中绝不低头，守护着那份正直，不会随风飘摇；惊艳的秋菊，在寒霜下昂首挺立，心中守护着一份正直，不会放弃自我；沉默的冬柏，在暴雪中傲视群雄，心中装着那份正值，得以更加坚定。心中守护着正直，才不会迷失自我。
- 守护正直，必须乐观如苏轼。大宋王朝，政治黑暗，皇帝昏庸，大臣结党营私。为了百姓能够安居乐业，你毅然不畏强权，多次进谏，最终被流放岭南，但你仍能高呼“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。你用你的乐观，排解了心中的不悦，仍然为百姓造福，守住了正直，逃出了政治的漩涡。
- 正直与真理血脉相连，它是生于真理树上的一朵蓓蕾的热烈绽放；正直与正义骨肉相亲，它是出自正义源头的一股清泉的踊跃奔流。
- 守护正直，必须坚韧如鲁迅。人民的心早已被政府麻木，你毅然弃医从文，拿起了文字的匕首，戳向黑暗的胸膛，你不怕政府的迫害，用“不再沉默中爆发，就在沉默中灭亡”的高呼唤醒了一代又一代有良知的人民。你用你的坚韧，维护了正义，扫除黑暗，让温暖的阳光照进了人民的心，守护住了正直。
- 在现在的这个社会里，更体现了正直的可贵：多少人因为缺乏正义感而误入歧途，起了贪心，又有多少人，因为失去了正义感受到了良心的谴责。而作为一名学生，更应该要具有正义感，对的就要坚持，错的就要反对，要支持正义的，批评不良的，以一种公正的态度对待同学。守护着正直的人们，一身傲骨，永不屈服。
- 当伪善与虚伪的面具招摇而过时，我们要守护正直。大喜之夜，李香君收到阮大铖的礼品，毅然拒绝，遭到阮大铖设计陷害，李香君不屈服于虚伪和权贵，血染红扇，成为千古传颂的佳话。而《伪君子》中的达尔杜弗，面对伪善，不但没有反对，反而加入了虚伪的行列，尽管风光一时，但最终，面具还是被揭下，丑恶的嘴脸被人们唾弃，使自己身败名裂。面对虚伪，我们不仅要独善其身，更要与之坚决地斗争，守护正直。
关于正直的故事
- 宁死不吃美国救济粮 由于长期的困苦生活和工作劳累，朱自清先生患了严重的胃病。1948年初，人民解放战争进入最后阶段的时候，他的病情也加重了，然而他顾不得疗养，倒是更加忘我地投入到斗争中去。此时的朱自清先生，已经重病缠身而且无钱医治，但他毫不犹豫地在写着“为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资，无论是购买的或给予的……”的宣言上签署了自己的名字，之后立即让孩子把面粉配给证退了回去。8月上旬，朱自清先生病情恶化，入院治疗无效，不幸于12日逝世，终年仅50岁。临终前，朱自清先生以微弱的声音谆谆叮嘱家人：“有件事要记住：我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉！”朱自清一身傲骨，宁死不吃美国救济粮，是他守护的正直支撑着他一身傲骨，流遍血液。正直，应被每个人守护。
- 正直的鲁迅 鲁迅先生在日本留学时，最初学得是医学。一天，在上课时，教室里放映片子，讲的是一个被说成是俄国侦探的中国人，即将被手持钢刀的日本士兵砍头示众，而许多站在周围观看的中国人，虽然和日本人一样身强体壮，但个个无动于衷，脸上是麻木的神情。这时身边一名日本学生说：“看这些中国人麻木的样子，就知道中国一定会灭亡！”鲁迅听到这话忽地站起来向那说话的日本人投去两道威严不屈的目光。昂首挺胸地走出了教室。他的心里像大海一样汹涌澎湃。一个被五花大绑的中国人，一群麻木不仁的看客一一在脑海闪过，鲁迅想到如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。现在中国最需要的是改变人们的精神面貌。他终于下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。从此，鲁迅把文学作为自己的目标，用手中的笔做武器，写出了《呐喊》、《狂人日记》等许多作品，向黑暗的旧社会发起了挑战，唤醒了数以万记的中华儿女，起来同反动派进行英勇斗争。直到生命的最后一刻，他仍夜以继日地写作。鲁迅在黑暗的社会中仍然不屈服于黑暗，用笔唤醒着民族的觉醒，这是他守护的正直在熠熠生辉。
- 守护正直 文天祥生活在蒙古贵族进攻南宋和南宋朝廷末路穷途的动荡时代，是南宋抗元斗争中的著名将领。宋朝灭亡，文天祥被敌军压制，元统治者将他投人恶牢，囚禁折磨达三年之久，使他读到正在元宫中充当女仆的被俘妻女的信，让他已降元的弟弟来狱中探望。但文天祥不为百般折磨、千般利诱、万缕亲情所动，凛然作《正气歌》，颂历史人物不朽业绩，抒"是气所磅礴，凛烈万古存，当其贯日月，生死安足论"之志向。一日，忽必烈亲自劝降，说："现在你如能用对待宋朝那样对我，立即任你为丞相"。文天祥虽被卫士用金击伤膝骨，仍泰然处之，昂首挺立，铿然答曰：“一死之外，无可为者。”次日，文天祥便在柴市被杀害，时年47岁。 文天祥一生刚直不阿，以国为本、高风亮节，深受历代人民敬仰。文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”道出了他心中守护的正直。
- 为人正直的故事 《世说新语》中记载了这样一则故事：有一次荀巨伯千里迢迢去探望一个生病的朋友，刚好碰上外族敌寇攻打那座郡城，朋友就劝巨伯离开，说：“我马上就要死了，您还是离开这儿吧!”巨伯说：“我远道而来看望您，您却要我离开，败坏道义来换得生存，这难道是我荀巨伯做得出来的事情吗?”最终没有离开。郡城陷落后，敌寇进了城，很奇怪荀巨伯还呆在这里，就问他：“我们大军一进城，整个郡城的人都跑光了，你是什么人，竟然还敢一个人留下来？”巨伯回答道：“我的朋友生了病，我不忍心丢下他一个人，如果你们非要杀他，我愿意用我的命来抵换。”敌寇听后内心大受震动，相互议论说：“我们这些不讲道义的人，却侵入这个有道义的地方。”于是就撤军而回了，整个郡城也因此得以保全。
声明：图片摄影soroush karimi，授权基于unsplash.com。
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