你被同龄人抛弃了吗？

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前几天，一篇名为《摩拜创始人套现15亿背后，你的同龄人，正在抛弃你》的文章在微信朋友圈刷屏。

文章的新闻背景是“摩拜单车”被“美团”收购，其创始人胡玮炜等人获得巨额财富，实现财务自由。

文中有很多语句令人心生感慨：

“不管你愿不愿意，中年都如约而至。”

“然而，三年前还是普通记者的胡玮炜，已经不动声色地走到旁人难以企及的高度。”

“大学毕业后五年，你就会发现，‘同龄人’是一个经不起推敲的名词。”

“不会再有匀速前进的同龄人，你要么一骑绝尘，要么被远远抛下。”

“就算你呆在原地，你缓慢成长，也是一种退步。”

总之，整篇文章一直在拿“别人的成功”和“你的平凡”作对比，一直在强调“你的同龄人，正在无声无息地抛弃你。”

一时间，这篇文章在网上被大量转发，又一篇自媒体们梦寐以求的爆文产生了。​

但是，在受到众人热捧的同时，也有人对文中观点提出异议。比如韩寒，他在微博中说道：

“它已经不光光是在贩卖焦虑，而是在制造恐慌。没有赚到大钱就叫被同龄人抛弃了吗？很多人也都在努力干活认真生活，成功的定义绝不只是套现几亿、十几亿。身价千亿的首富，面对一个园丁、一个美编、一个程序员，都不存在抛弃不抛弃的 关系，时代里不同人就是有着不同的分工和命运，也各有不同的幸福。安于现状或不甘如此都是每个人自己的内心意愿，他人不可强加……”

韩寒的这条微博同样也获得了大量的点赞和转发，许多网友都认为，相对于“抛弃”一文，韩寒的三观更正，心态更踏实。但也有人觉得，韩寒本身就是一个成功者，他这样的言论是站着说话不腰疼。

那么你呢？你更认可哪种观点？在得出结论之前，让我们先来看几篇相关的精彩评论。

媒体评论

人民日报评论：没有谁可以轻言被抛弃

近日，一篇名为《你的同龄人，正在抛弃你》的文章在朋友圈刷屏，引起不少人的讨论，甚至文章中同龄人的主角、摩拜单车创始人胡玮炜也公开表态，“别为了流量，扭曲了价值观和美好生活”。今天，我们就来聊聊这个话题。

正如马克思在给孩子的信中所写的：“即使是最幸福的人也有忧伤的时刻，无论对哪一个凡人，太阳都不会永远只露出微笑。”可以说，每个人或多或少都有点焦虑。年轻人为学业一筹莫展，中年人为生计焦头烂额，老年人为活力哀婉叹息。纵观人生百味，焦虑是世间百态中再寻常不过的一部分。

然而，在一些爆款文章中，催生焦虑竟成了一门生意，制造恐慌就可以撬动流量。从“北京有2000万人在假装生活”到“在三四线城市里过着平淡却一眼看到未来的日子”，从“人到中年，职场半坡”到“时代抛弃你时，一声再见都不会说”，总结这类文章的共性就会发现，一个博尽眼球的标题、几个似是而非的故事、一个以偏概全的结论，就构成了一篇牵动无数人神经的爆款。只不过，煽动焦虑而不纾解情绪，渲染痛苦而不顾及感受，以传递正能量为名却行释放负能量之实，读者恐怕没有多少收获，也谈不上什么感悟。

其实，面对这样的爆款，不妨以子之矛攻子之盾。仅仅因为同龄人优秀就惨遭抛弃，那么每个人的一生实际上都在被所谓成功者甚至后来者不断超越；中年如约而至，但如约而至的除了日益增长的年龄，还有日渐丰富的阅历；要么一骑绝尘，要么被远远抛下，那么在这种价值体系下，只有无处不在的焦虑和无穷无尽的欲望。夸张的言辞下，实则还是“别人家孩子”的惯用套路。但是，没有谁的人生能被片刻定义，也没有谁的生活可以被片面解读。以人生为观察对象，需要追溯全程；以生活为写作素材，就要还原全貌。

破解“焦虑文”的思路不难，但难在如何纾解焦虑。焦虑被包装成一个商品、一种潮流，恰恰印证了人们对实现价值、获得成功的极度渴望。在社会转型、文化多元的时代，很多人都希望登顶，畏惧落后，只想收获，不问耕耘。于是，成功学大行其道，厚黑学甚嚣尘上。然而，成功不会催生焦虑，而对成功的欲望却会。身处欲望漩涡的人，就像处于一种失重的状态，有人能将焦虑变成动力一跃而起，有人却把焦虑当作流量忙着收割。

可是，谁说成功只有一种，同龄人之间只有抛弃与被抛弃？发明共享单车造福社会是一种幸福，骑上共享单车遍览风景也是一种幸福，人生波澜起伏是一种资本，日子平平淡淡也羡煞旁人，从来没有一种度量衡可以为生活统一赋分。恰如有人说，每个人都是一条河流，它的幸福来源于享受沿途的风景，感受生命的不同际遇带来的新视野，而不是强迫自己到达自己去不了的彼岸。的确，成功不是功利的代名词。在每个人的坐标系中，需要超越的从来都不是同向而行的同龄人，而是一个个标注成长的过往节点，是属于过去的自己。正如一首小诗里写的那样，“你没有落后，你没有领先，在命运为你安排的属于自己的时区里，一切都准时。”

同样地，在每一个奋斗的日子里，没有人会被抛弃。

这正是：酸甜苦辣咸，人生五味全。只问成与败，谁人心能安。（文/盛玉雷）

中国青年报：你不抛弃自己，你的同龄人就抛弃不了你

近日，一篇题为《摩拜创始人套现15亿背后，你的同龄人，正在抛弃你》的朋友圈热文横空出世。整篇文章中，作者一直在用同龄人的“成功”与普通人的“平凡”进行对比，借此告诫人们：“不会再有匀速前进的同龄人，你要么一骑绝尘，要么被远远抛下。”然而，在文章火爆的同时，舆论场上也不乏批评之声，韩寒便发微博批判此文，指责其贩卖焦虑，制造恐慌。在围绕这篇文章的争议之中，“同龄人”触动了大家敏感的神经。

姑且不论“摩拜创始人套现15亿元”的说法是否是事实，一些年轻人通过创业获取了巨大的财富，的确让不少他们的同龄人产生焦虑。

我们每个人总会在生活中陷入窘境，并被其他优秀的同龄人“超越”，但若仅凭一腔不甘现状的热血，就在缺乏深思熟虑的情况下走上了创业之路，那么最终极有可能让韩寒“春夏秋冬，造福房东”的话一语成谶。况且，人各有志，所谓的“同龄人”固然存在优秀与平庸的差异，但若将此解读为抛弃与被抛弃，无非是再次将社会达尔文主义、丛林法则这种野蛮的视角从历史的垃圾堆中挖掘出来而已。从这个视角看，韩寒对此文的批判不无道理，倘若一味追捧此文的价值观，难免误入歧途。

然而，韩寒的见解固然中肯，但我们也不能把这样的文字当成单纯的“安慰”，而在不知不觉间忽视了努力的重要性。人们在赞赏韩寒犀利观点的同时，也别忽视了韩寒在自己微博下的评论：“以上文字，看着可能舒服些安慰人一些，但也不是你好吃懒做不思进取的借口。千万别从一碗鸡汤里爬出来，又掉进了另一碗鸡汤。”

当“鸡汤”以急功近利的价值观令我们恐慌与焦虑的时候，这种恐慌和焦虑就很有可能将我们推向另一个极端，以另一种与其全然相悖的“鸡汤”进行反驳。

其实，在围绕“同龄人”的争议之中，我们最佳的立足点不在于争端的任何一方。立足于自己的人生轨迹，相信自己的判断，根据自己的境遇而非他人的评价，不断调整自己前行的方向与努力的程度，才是我们最好的自处之道。

我们的同龄人取得了巨大的财富，当然很了不起。但是，这并不足以成为动摇我们生活的理由。在社会舆论的洪流之中，我们首先要做到的就是稳住自己，不因他人的鼓吹而随波逐流，也不因厌恶竞争便消极放弃。我们要做的，是以一种更加理性且稳健的姿态抵达我们所追求的人生彼岸，而不是在“同龄人之争”中迷失自我。

河南日报：给“普通人”多点尊重，给“闪亮者”少点光环

我们之所以喜欢“天才”，是因为难得一见，而年纪轻轻与事业有成，是天才最好的代名词。可是，人与人的能力和爆发点是不同的，村上春树29岁才开始写小说，摩西奶奶80岁才出版了她的随笔集《人生永远没有太晚的开始》。

只要好奇和勇气还在，只要还有重新开始的决心，什么时候开始都来得及。

比起年龄，你尚未固化的思维模式和高效的执行能力，才是最重要的。

我很喜欢作者艾小羊说过的一句话：“人生是一场漫长的投资，你所看到的逆袭，全部都是时间的果实。”

《了不起的盖茨比》中有一句话：“每当你想要批评别人时，你要记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”

在这个人人想要“成为更好的自己”的时代，我们都有一条属于自己的河流，有的人奔流而下，汇聚大海；有的人兀自流淌，从平原流向低谷。

从每一条河流的角度来看，他们的幸福来源于享受他们沿途的风景，感受生命的不同际遇带来的新视野，而不是强迫自己到达自己去不了的彼岸。

当年明月在《明朝那些事儿》中写了明朝风雨飘摇的几百年，一代又一代的帝王登场亮相，文臣武将宦官争相在权势中纵横捭阖，让人看得长吁短叹。而在这长达7册的明史最后，当年明月写了跟前面所有的主人公都截然不同的一个人：徐霞客。

在那个时代想要出人头地，只有一种可能，就是考功名，但是徐霞客不想考试，不想青史留名，他只想玩。

好在他的家人也支持他，于是家境并不十分富裕的徐霞客，穿着俭朴的衣服，没有随从，没有护卫，带着干粮，独自前往名山大川，风餐露宿，不怕吃苦，不怕挨饿，一年只回一次家，只为攀登。

徐霞客所留下的笔记，据说总共有两百多万字，可惜没有全部保留下来。剩余的部分，大约几十万字，被后人编成《徐霞客游记》，这本书被誉为十七世纪最伟大的地理学著作，被翻译成几十国语言，流传世界。

当年明月写道：从俗世的角度，徐宏祖是个怪人，这人不考功名，不求做官，不成家立业，按很多人的说法，是毁了。

我知道，很多人还会说，这种生活荒谬，是不符合常规的，是不正常的，是缺根弦的，是精神有问题的。

当年明月通过徐霞客的故事想要表达的，足以藐视所有王侯将相：成功只有一个——按照自己的方式，度过一生。

我们对待“同龄人”最大的善意，或许是不轻易造神，不轻易把一些人捧上天，把另外一些人打入“地狱”，加一点“焦虑”的佐料，把日常生活变成一场对“流量和金钱”俯首称臣的狂欢。

给“普通人”多一点尊重，给“闪亮者”少一点光环。

大多数人拼尽全力，度过的其实都是对自己、对家人、对社会都有意义，但在别人看来或许就是“平凡”的一生。