关于“重阳节”的好词好句
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描写重阳节的词语
- 茱萸、登高、远望、菊花、避灾、敬老、思念、赏菊、孝心、眺望、团聚
- 重阳糕、插茱萸、重九节、茱萸节、菊花节、登高节、老人节
- 心旷神怡、健身祛病、步步登高、九九归一、登高远眺、遍插茱萸、登高望远、岁岁重阳、源远流长、消灾避祸、登高思亲、金秋送爽、丹桂飘香、赏心悦目
- 满城风雨（城里到处刮风下雨。原形容重阳节前的雨景。后比喻某一事件传播很广，到处议论纷纷。）
- 明日黄花（黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。）
关于重阳节的谚语
- 重阳无雨一冬晴。（苏、浙、鄂等）
- 重阳无雨看冬至，冬至无雨晴一冬。（闽）
- 过了重阳节，一怕霜来二怕雪。（鄂）
关于重阳节的诗句
- 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——唐·王维《九月九日忆山东兄弟》（异乡：他乡。佳节：美好的节日。倍：加倍，更加。茱萸：又名越椒，一种香气浓烈的植物，重阳节时有佩戴茱萸的习俗。我独自一人在异乡的时候，每遇到佳节良辰时总会更加思念起家乡的亲人。故乡的兄弟们今天要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时，会发现少了我一人。）
- 人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。——毛泽东《采桑子·重阳》（人的一生容易衰老而苍天却不老，重阳节年年都会来到。今天又逢重阳，战场上的菊花是那样的芬芳。一年又一年秋风刚劲地吹送，这景色不如春天的光景那样明媚。却比春天的光景更为壮美，如宇宙般广阔的江面天空泛着白霜。）
- 三载重阳菊，开时不在家。——明·文森《九日》(三年过去，庭院里的菊花依旧在重阳盛开，可惜我此时身在异乡为异客。)
- 菊花何太苦，遭此两重阳。——唐·李白《九月十日即事》（菊花为何这样受苦，遭到两个重阳的采折之罪？）
- 竹叶于人既无分，菊花从此不须开。——唐·杜甫《九日》（竹叶：指竹叶青酒。既然在重阳节不能喝酒，那么菊花也没有必要开放。）
- 落帽醉山月，空歌怀友生。——唐·李白《九日》（望着山月独自起舞高歌，任帽儿被风吹落，友人你们在哪里？你们还好吗？）
- 九月九日望乡台，他席他乡送客杯。——唐·王勃《九日登高》（在重阳节这天登高回望故乡，身处他乡，设席送朋友离开，举杯之际分外愁。）
- 佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。——宋·李清照《醉花阴》（又到重阳这个美好的节日，洁白的瓷枕，轻纱笼罩的床厨，昨日半夜的凉气刚刚浸透。）
- 九月九日眺山川，归心归望积风烟。他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。——唐·卢照邻《九月九日玄武山旅眺》（九月九日登高眺望山川，一心思归烟雾积聚不散。在异乡共同喝着金花酒，看见鸿雁天上南来，离家万里之客一同悲伤。）
- 我来不得意，虚过重阳时。——唐·李白《九日登山》
- 但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。——唐·杜牧《九日齐山登高》（只应纵情痛饮酬答重阳佳节，不必怀忧登临叹恨落日余晖。人生短暂古往今来终归如此，何必像齐景公对着牛山流泪。）
- 莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花无。——唐·王缙《九日作》
描写重阳节的句子
- 金风送爽，秋阳宜人。九月初九是我国传统的重阳节。它为何叫重阳节呢？因为我国古代对数字的称谓颇有讲究：一、三、五、七、九等奇数称阳数；二、四、六、八、十等偶数叫阴数。九月初九，两九相重，故称为“重九”。日月并阳，两阳相重，故名“重阳节”。
- 一块重阳糕，一束菊花，一句祝贺语，重阳节是酿在秋天里的一杯醇美的酒。在这个美好的日子里，一定要邀三五好友，一起登高望远，在秋高气爽中抛开烦恼，放开心胸，尽享这迷人的金秋。
- 农历九月初九是两个阳数相叠，故为重阳。重阳节自远古兴起，从金秋走来。这一天，人们出户郊游，登高望远，赏菊，朋友相聚。“自古逢秋悲寂寥”，是说从古以来，文人到了秋天总是悲伤，感到寂寞空虚。因此，重阳节的诗词大多以感叹时光易逝，思念家乡亲人为主，于是就有了唐代诗人王维《九月九日忆山东兄弟》里的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”之类的诗作。毛主席也有一首著名的词《采桑子·重阳》，“人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。”同样是写重阳节的诗词，我们从中却看不到一丝的伤感和寂寥，有的只是乐观豪迈和昂扬振奋，也许这就是伟人之所以成为伟人的超凡之处吧。
- 最美是重阳，美在一份思念，美在一份景致，美在一份孝心，美在一份诗酒情怀。这份美，在与亲人的团聚中得以熏染和升华，放射出最真实、最朴素的幸福光芒。重阳日人们有敬老的风习，各家晚辈都要给上了年纪的老人多一些体贴。除了专给他们做些可口的吃食外，分家另过的亲属须慰问老者，出了嫁的闺女一早要回娘家探望父母，以报答养育之恩。有条件的人家，还要陪老人去看看热闹逛逛公园，这样会让老人心胸更加开阔，更加健康长寿。
- 农历九月还有着一个美好的名字，叫“菊月”。放眼望去，漫山遍野金灿灿的菊花绽芬吐翠，傲霜怒放，彰显出生命的坚贞与高洁。她那昂首的姿态，使风霜不再肆虐，让大地变得分外迷人。秋风瑟瑟的日子里，我们登高望远，看南飞的大雁在蓝天上振翅翱翔，看丰收的稻谷在阳光下颗粒归仓，这是一幅多么美的油画啊！我们捧起汗水凝成的希望，走在重阳的路上……
- 古人的重阳登高反映了人们消灾避祸的美好愿望，现代人给这个节日赋予了崭新的意义。秋高气爽，有人远足旅行，饱览风光，寄满腔热情于山水；有人参观菊花展会，抒节日愉悦之情于诗画；还有人去户外活动筋骨，调整心态，融健身、休闲于一体。
- 一年一度秋风劲，不是春光，胜似春光。秋的美丽，秋的深沉，秋的寥廓，秋日的重阳，秋日的我们，站在高处，眺望远方，遍地是金，原来希望就在脚下，高歌一曲《秋声赋》吧，年年岁岁重阳日，岁岁年年人未老!
- 这一刻，菊花酒摆放在桌前，咏菊诗回响在耳畔。那是“但将酩酊酬佳节，重阳独酌杯中酒”的无奈；那是“待到重阳日，还来就菊花”的等待；那是“战地黄花分外香”的美景；那是“抱病起登江上台”的忧思……那些温暖的、豪迈的、多情的诗句尽在耳边，将个节日渲染得厚重又令人陶醉。
- 秋日的霜晨，天气已经微凉，庭院里五颜六色的秋菊，散发出淡淡的清香。今天是重阳节，又称菊花节，就让我们与这““花之隐者”作伴，陶醉在这美好的节日吧，因为“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”啊！
- 重阳节又叫老人节。古人对数字“九”很重视，把它当作“天长地久”的象征。在这一天人们要给老人赠送糕点，因“糕”、“高”谐音，体现对老人高寿的庆贺，也是祝福他们活得更长久的意思。从晋魏时期开始，我国就有将重阳糕和菊花献给老人的传统。现代社会的重阳节，各级老年协会都要给老人发放慰问金，并组织他们参加歌咏、舞蹈、书画等有益身心的庆贺活动，让老人们老有所乐，真正分享和谐社会带来的祥和与温暖。
关于重阳节的习俗
- 登高 古代民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗大多是写重阳节的习俗，杜甫的七律《登高》就是写重阳登高的名篇。登高之处没有统一的规定，一般是高山、高塔。
- 吃重阳糕 据史料记载重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
- 赏菊并饮菊花酒 重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名也以爱菊出名。后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”、在菊花傲霜怒放的重阳节里观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
- 插茱萸和簪（zān）菊花 每年农历九月初九重阳节时，民间百姓会采茱萸插戴头上，亦有用茱萸制成囊佩带的，人们相信这样能驱邪治病。重阳节佩茱萸在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的，唐代就已经如此，历代盛行。清代北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽以招吉祥”，这是头上簪菊的变俗。宋代还有将彩绸剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
关于重阳节的故事
- 重阳节的起源 三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中已明确写出重阳的饮宴：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名以为宜于长久，故以享宴高会。”晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。（醪：读láo，指浊酒，今称甜酒或醪糟；靡：无；靡由：即无来由，指无从饮酒；九华：重九之花，即菊花，华同“花”。）
- 重阳节的神话传说 据梁人吴均在他的《续齐谐记》里记载：在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏，糟蹋。一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后他辞别了心爱的妻子和父老乡亲决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景访遍各地的名山高士终于打听到，在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长。恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长。仙长被他的精神所感动，终于收留了恒景并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食地苦练，终于练出了一身非凡的武艺。这一天，仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶。你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶、一盅菊花酒，并且密授避邪用法让恒景骑着仙鹤赶回家去。恒景回到家乡，在九月初九的早晨按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶、一盅菊花酒做好了降魔的准备。中午时分随着几声怪叫瘟魔冲出汝河，但是它刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变。这时恒景手持降妖宝剑追下山来，不过几个回合，就把瘟魔刺死在剑下。从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。
- 孟嘉落帽 孟嘉是东晋时代的著名文人。他在当时最有权势的大将军兼荆州刺史桓温的幕下当参军。九月九日，大将军桓温邀集宾客幕僚作登高盛会，在山顶大摆筵席，饮酒赋诗。出席宴会的人都衣冠楚楚，穿戴整齐，杯盏相酬，兴致很高。突然，一阵风刮过，把孟嘉头上的帽子吹落在地。孟嘉这时已有几分酒意，竟然没有察觉帽子已不在头上。但主人桓温已经看见了，便叫在座的孙盛作文章嘲笑他。孙盛也是当时很着名的文人，他遵照桓温的命令，在席间写了一篇文章戏弄孟嘉。没料到孟嘉虽已酒醉，但神志不乱，依然文思敏捷。孙盛的文章刚做好，他草草一看，立刻提起笔来，作了一篇文章酬答。满座的人读了他的文章，都叹息称好，一时传为美谈。
- 白衣送酒 大诗人陶渊明酷爱菊花，菊花是经得起秋后风霜摧折的花卉，象征着高洁的品格。陶渊明生活在晋宋易代的乱世，不满当时的政治倾轧和官吏的腐败，有着高洁的品格，正和菊花的精神契合。他辞去官职，回到家乡柴桑隐居，在宅旁东篱边种了许多菊花，朝夕观赏。他的名句“采菊东篱下，悠然见南山”，历来为人传颂。陶渊明喜欢喝酒，可是因为家贫，时常缺酒。那年重阳，陶渊明在篱边赏菊，却没有酒喝，不能一醉，他只得采了一把菊花在手里，嗅嗅嚼嚼，聊以为遣。然而菊花毕竟不能代酒，陶渊明正在百无聊赖的时候，忽然远处来了一个白衣人，那人原是江州刺史王弘派来的差人，特地送酒来给陶渊明的。陶渊明喜出望外，立即打开酒瓮，对着菊花开怀畅饮，尽醉方休。
- 骊山传说 说是很早以前，有个庄户人家住在骊山下，全家人都很勤快，日子过得也不错。有一天，这家主人从地里回来，半路上碰上个算卦先生，因为天快黑了，这先生还没找上歇处。由于主人家里很窄，只有个草棚子房，于是就在灶房里打了个草铺，让妻子儿女都在草铺上睡，自己陪着算卦先生睡在炕上，凑合着过。第二天天刚亮，算卦先生要走，庄户人叫醒妻子给先生做了一顿好吃喝，又给先生装了一袋白蒸馍。算卦先生出了门，看了看庄户人住的地方，叮咛他说：“到九月九，全家高处走。”庄户人想，我平日没做啥怪事，又不想升官，上高处走啥呢？但又一想，人常说算命先生会看风水精通天文，说不定我住的地方会出啥麻瘩。到了九月九，就到高处走一走吧，全当让全家人看看风景。到了九月九，庄户人就带着妻子儿女背上花糕香酒，登上骊山高峰去游玩。等他们上山后，半山腰突然冒出一股泉水直冲他家，把他家的草棚子一下子就冲垮了。不大功夫，整个一条山沟都被泡了。庄户人家这才明白算卦先生为什么让他全家九月九登高。这事传开后，人们就每逢夏历九月九，扶老携幼去登高，相沿成俗，一直流传到今。
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